وتفسير الشهداء : يشهدون كرامة اللّه ، في تفسير الحسن . وقد ترجى الشهادة لأقوام لم يقتلوا في سبيل اللّه سيلحقهم اللّه بالشهداء . ذكروا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال لأصحابه يوما : ما الشهيد عندكم ؟ قالوا : القتيل في سبيل اللّه . فقال : إنّ شهداء أمتي إذا لقليل . ثمّ قال : القتيل في سبيل اللّه شهادة ، والبطن شهادة ، والطاعون شهادة ، والغرق والحرق شهادة ، والنفاس شهادة ، والسّلّ شهادة « 1 » . ذكروا عن الحسن قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ما بين حياة الشهيد في الدنيا وحياته في الآخرة إلّا كمضغ تمرة « 2 » . ذكروا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إنّ الشهيد لا يجد ألم القتل إلّا كما يجد القرصة « 3 » . ذكروا عن الحسن قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : من سأل الشهادة صادقا من قبل نفسه فله أجر الشهيد وإن مات على فراشه « 4 » . ذكروا عن الحسن أنّه قرأ هذه الآية : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ ) . فقال : كلّ مؤمن شهيد وإن مات على فراشه . [ وتفسير مجاهد في قوله : ( وَالشُّهَداءُ ) : يشهدون على أنفسهم بالإيمان ] « 5 » . قال تعالى : لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ . قال : وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ( 19 ) .

--> ( 1 ) رواه الربيع بين حبيب في مسنده من حديث أبي هريرة في كتاب الجهاد ، باب في عدّة الشهداء ، ( رقم 449 ، ورقم 451 ) . وأخرجه مسلم في صحيحه ، كتاب الإمارة ، باب بيان الشهداء ، من حديث أبي هريرة ، وأوّله : « ما تعدّون الشهيد بينكم . . . » ( رقم 1915 ) . ( 2 ) لم أجده فيما بين يدي من مراجع التفسير والحديث . ( 3 ) انظر تخريجه فيما سلف ، ج 1 ، تفسير الآية 154 من سورة البقرة . ( 4 ) حديث صحيح أخرجه مسلم في كتاب الإمارة ، باب استحباب طلب الشهادة في سبيل اللّه تعالى ، عن سهل بن حنيف ، ( رقم 1909 ) ، وأخرجه الترمذيّ في فضائل الجهاد ، باب ما جاء فيمن سأل الشهادة ، من حديث معاذ بن حبل . ( 5 ) زيادة من ز ورقة 353 ، ومثلها في تفسير مجاهد ص 658 .